果壳之间

驴子、老虎和狮子的寓言

本周看到一个很有趣的寓言，分享给大家。

有一天，驴子和老虎发生了争论。
驴子说：“草是蓝色的。”
老虎回答：“不对，草是绿色的。”
他们各执己见，互不相让，争论越来越激烈。
最后，两人决定将这个问题提交给狮子法官。
他们来到狮子面前，驴子大叫大嚷：“法官大人，草难道不是蓝色的吗？”
狮子回答：“如果你真的这么认为，草就是蓝色的。”
驴子不依不饶：“老虎不同意这一点，还…

天天在交流“XX保不保值”，还有一个破B手机该不该升级系统，您的意思是说：在生产力高度发达的今天，你们想通过购买一个：“永恒不磨损、违反物理化学定律、违反经济社会属性”的商品，让你们一遍享受商品的使用属性，一边还要保留甚至增加他的价值属性，一辈子靠它吃喝了，所有人类的生产环节，都让你们白嫖，让你们作为终端消费环节，却可以获得价值的增长，是这样的吗，先生/小姐？

这种满口脏话、毫无敬畏的小孩，其实就是**“巨婴种子”**

现在很多人不是“不会表达”，而是根本没有建立表达背后的那套逻辑、认知与边界系统。话说出来，不是沟通，而是情绪在拉稀💩；不是交流，而是立场对撞。
语言的边界即世界的边界，不会说话的人≈撒比

现在流行的“漂亮饭”、“出片”等名词层出不穷，但究其本质，我认为和当年的“精致女孩”一样，都是通过向外界展示个人消费力，以妄图证明个人社会综合实力，达到跻身更高圈子，或者与原有、更低的圈子划清界限，提高个人交往、交配的收益。本文无意对这个做法的对否进行批判，反而想跳出这个现象层面，探求“精致”背后的求偶意义、社会意义、自我意义。

我除了买衣服等物品时，为了节省心力消耗，都是惯性依赖的购买同一个品牌/使用同一个平台。
尽管我一直站在“消费者无须对品牌忠诚”的立场上，购买和推荐商品，但仍然遭受到了京东*杨笠的侮辱。
就这两日，罗技暗示用户是狗的热点，我简单做以分析。

在当前的社会舆论中，我们不时会看到一些令人痛心的女性残害、虐待儿童（尤其是幼儿园阶段）的新闻。这类针对极端弱者的暴力行为，其背后究竟隐藏着怎样的深层心理与社会动机？
如果撕开情绪化的宣泄，从资源争夺、心理失衡与社会结构的角度去剖析，我们会发现这本质上是经济下行周期中，有限公共资源与个体膨胀欲望之间产生的扭曲投影。

一次我与东南亚女性对话中，我对她们的伊斯兰教感到好奇，其中最让我印象深刻的便是这个“一次只做一件事”。

*伊斯兰教强调在生活中专注、虔诚与自律，遵循“五功”（念、礼、斋、课、朝）。伊斯兰要求穆斯林定期斋戒就是为了纯洁其灵魂，在其难以克制的、野性的属性上安放上一付笼头，不让其信马由缰，不受约束。，如每天五次礼拜、特定时间封斋等。这种专注力也体现为在日常生活中为人处世要文明、诚实、守信，专心对待当下…